「永続敗戦論」で注目を浴びた政治学者・白井聡氏が、「国体論 菊と星条旗」（集英社新書）を著わしました。
戦前の「国体」の頂点は天皇制ですが、戦後にも「国体」は存在し、その頂点に立っているのはアメリカです。安倍首相が今上天皇をないがしろにし、アメリカに媚を売っているのが何よりの証拠です。
しかし多くの国民には、アメリカが日本を支配しているという自覚がありません。白井氏は、そのことを東京ディズニーランドの園内からは外部が一切見えない構造になっていることにたとえて、アメリカの懐の中に入った結果アメリカそのものも見えなくなっていると述べています。
「国体」の根本的な問題点は支配の現実を否認させることで、支配される人間から考える意思と能力を奪い、「愚かな奴隷」にします。すると奴隷たちは、自由で批判的な思考をし行動できる人間に対して、体制に従順でないと言って、誹謗中傷するようになります。
それがまさに日本の現状で、白井氏は、「戦後の国体」も、戦前と同様に形成期、安定期を経て、いま再び「破滅の道を歩んでいる」と見ています。
そしてこの異様な対米従属から脱皮しなければならないという機運が、再び盛り上がらざるを得ないとしています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
政治学者・白井聡氏が語る <上> アメリカは「戦後の国体」だ
日刊ゲンダイ 2018年4月18日
戦後日本のエンドレスな対米従属は、アメリカに支配されているという事実を日本が否認してきた結果である。そう断じた「永続敗戦論」で注目を浴びた政治学者・白井聡氏が、再び、衝撃的な新著を出版した。「国体論 菊と星条旗」（集英社新書）だ。「国体」といえば戦前の天皇制だが、戦後にも「国体」は存在し、その頂点に立ったのは、なんとアメリカだったというのだ。一体どういうことなのか？
◇ ◇ ◇
覇権国アメリカに従属している国家は星の数ほどありますが、日本の従属ぶりは、異様です。支配されている自覚がないまま、「日本を愛してくれるアメリカ」という幻想に執着し、自発的に従属を続けている。昨今の右翼は街頭デモで、日の丸だけでなく星条旗を振り回すし、公式の日米関係でも「おもいやり予算」「トモダチ作戦」など異常に情緒的な言葉が使われる。支配・被支配の構造が歪んでいるだけでなく、支配されていることすら否認しているこの状態は、何かに似ている。そう、天皇と臣民の関係を親密な「家族」にたとえて抵抗や批判的思考を封じ込めた、戦前の天皇制、すなわち「国体」に極めて近いんじゃないか。そうした問題意識から戦前・戦後の歴史を検証して明確に見えてきたのが、アメリカが支配する構造そのものが、「戦後の国体」となっているということでした。首相が今上天皇をないがしろにし、アメリカに媚を売っているのが、何よりの証左です。
本書では、戦前の「国体」の３段階の歴史が、戦後において反復する様を描き出している。明治時代の混乱の中で形成された「国体」は、大正時代に束の間の安定期を迎えるものの、昭和に入るとファシズムの土台となってこの国を無謀な戦争に導き、破局に至った。恐ろしいのは、「戦後の国体」も、形成期、安定期を経た今、再び「破滅の道を歩んでいる」としていること。「失われた２０年」は崩壊の始まりにすぎなかった。
戦前においては、明治にできた国体システムが大正デモクラシーでいったん緩んだのですが、別に「国体」が消えてなくなったわけではない。国民の心のなかに、意識できないくらい深く、自然に「国体」の観念が浸透した。だからこそ、その後に一切の異論を許さない昭和の天皇制ファシズム体制として国体は再強化され、無残な敗戦を迎えます。
「戦後の国体」もよく似た経過をたどっています。敗戦後の日本人は、アメリカに対して戦争に象徴される暴力的な側面への恐れと、物質的な豊かさに対する憧れという、相反する気持ちと緊張感を持っていました。しかし、７０～８０年代に日本の経済力が、ある面でアメリカを凌駕すると、その支配者性は忘却され、アメリカの文化の中に日本がすっぽり入り込んでしまった。
その象徴が１９８３年に開業した東京ディズニーランド。園内に入ると外部が一切見えない構造は、日米関係の隠喩だといえます。アメリカの懐の中に入ると日米以外の世界も、アメリカそのものも見えなくなる。だから、あの時代に日本はアメリカをしのいだようで、実は自国を客観視できないほどアメリカに浸透されてしまった。
戦前、自然化した「国体」に歯向かうことが困難だったように、「戦後の国体」としてのアメリカに媚びへつらうだけの空気が、それ以降、日本に充満していったのです。
政治学者・白井聡が語る <下> 「国体」で人は愚かな奴隷に
日刊ゲンダイ 2018年4月19日
気鋭の政治学者が、新著「国体論 菊と星条旗」（集英社新書）で、戦後の日本人にとっての天皇制が、アメリカになっていると喝破した。しかも戦前と戦後で歴史は反復している、と。「国体」が導いた、ファシズムから無謀な大戦へ、というあの破局的な結末を再び、繰り返すのか―。
◇ ◇ ◇
天皇を父親のように慕わせ、命をも捧げさせた戦前の「国体」。それを戦後の日本は廃棄したつもりでいるけれど、実は違う。我々は「戦後の国体（特殊な対米従属構造）」に縛られているのです。「国体」の根本的な問題点は支配の現実を否認させること。「国体」は、支配される人間から考える意思と能力を奪い、「愚かな奴隷」にしてしまう。揚げ句、その奴隷たちは、自由で批判的な思考をし、行動できる人間に対して、体制に従順でないと言って、誹謗中傷するようになる。こんな愚劣なメンタリティーが戦中と同じく、最近、増殖してきました。
米ソ冷戦終結とともに本来はアメリカ依存も終えればよかった。ところが、アメリカという「国体」に固着したことで、日本は「失われた２０年」に突入、衰退した。
冷戦終結以降の、日本の衰退の時代の始まりを記す象徴的な出来事が「オウム真理教事件」。あの頃、オウム信者を見て「なんだ、このおかしな人たちは」と思ったものですが、今の「ネトウヨ」なんてオウム信者みたいなもの。その大将が総理大臣なのですから、オウムはある意味、勝利した。
後世の人が平成を振り返れば「この時代の日本人って、バカじゃないの」と思うでしょうね。私たちが昭和ファシズム期に対して思う気持ちと同じです。対米従属を深め、国家の統治システムも、国民の統合も破壊した安倍政権を、我々の世代が長期本格化させてしまったのですから。悲惨な現政権は、戦後日本の行き着いた愚かさの反映です。
戦前と戦後の「国体」の歴史が反復しているという白井氏の歴史観によれば、現在のフェーズ（段階・様相）は戦前で言えば、太平洋戦争に突入しているようなもの。では、安倍政権の後の日本は、再びの“敗戦”で新たな国づくりとなるのか。
安倍政権は、氏の２度目の首相登板でもあり、また祖父・岸信介の反復でもあった。大事な出来事は繰り返すというヘーゲルの考え方は本当です。
とすると、鳩山由紀夫政権時代がやり損ねた課題への挑戦の反復も不可避。つまり、今の異様な対米従属から脱皮しなければならないという機運が再び盛り上がらざるを得ない。１度目は失敗しました。しかし、対米自立という課題に挑まざるを得ない時がやってくるのでしょう。 （おわり）